依清代官修的《欽定協紀辨方書》（乾隆六年，1741）推算：卷十一〈用事〉列出「嫁娶」（結婚、迎娶）的宜神與忌煞，卷十〈宜忌〉說明吉神、凶神同一天出現時怎麼取捨，本站依這兩卷逐日判斷，月份以節氣為界（立春、驚蟄⋯⋯換月）。推算結果已和書中〈月表〉逐日核對。
這個月書中宜嫁娶的日子共 6 天：
宜神：三合、天喜、不將（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
建除 成日（成就、完成的日子） 黑道 朱雀
當天的吉神 月恩、四相、三合、臨日、天喜、天醫、不將、普護
當天的凶神 重日、朱雀
沖煞 沖豬（丁亥）煞東 二十八宿 危月燕（只供參考）
前一天 10/1（日） 不選——吉凶相抵，書中不註宜也不註忌：月煞（卷十〈月煞〉：卯酉月值六合，不與德願併，吉凶相抵）
後一天 10/3（二） 不宜——忌：收日（卷十〈收日〉：如常例）；大時（卷十〈大時〉：如常例）
宜神：月德合（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
建除 開日（開通、開始的日子） 黃道 寶光
當天的吉神 月德合、母倉、陰德、時陽、生氣、天倉、寶光
當天的凶神 五虛、九空、土符
沖煞 沖牛（己丑）煞西 二十八宿 壁水貐（只供參考）
前一天 10/3（二） 不宜——忌：收日（卷十〈收日〉：如常例）；大時（卷十〈大時〉：如常例）
後一天 10/5（四） 不宜——忌：閉日（卷十〈閉日〉：如常例）
宜神：六合、不將（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
有大時，但卷十〈大時〉：值除日、官日或執日、六合，止忌軍事
建除 執日（執守、把握的日子） 黑道 勾陳
當天的吉神 四相、六合、不將、聖心、五合、鳴吠對
當天的凶神 大時、大敗、咸池、小耗、五虛、勾陳
沖煞 沖雞（丁酉）煞西 二十八宿 井木犴（只供參考）
前一天 10/11（三） 不宜——忌：月厭（卷十〈月厭〉：如常例）
後一天 10/13（五） 不宜——忌：月破（卷十〈月破〉：月建之衝，與德併猶忌）；往亡（卷十〈往亡〉：與德併猶忌）
宜神：天德、月德、三合、天喜（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
建除 成日（成就、完成的日子） 黑道 天刑
當天的吉神 天德、月德、三合、天喜、天醫、天倉、要安、鳴吠
當天的凶神 天刑
沖煞 沖鼠（庚子）煞北 二十八宿 星日馬（只供參考）
前一天 10/14（六） 不選——不選：晦日：止宜祭祀、解除等事，餘事雖不忌亦不註宜（卷十）
後一天 10/16（一） 不宜——忌：月刑（卷十〈月刑〉：如常例）；八專（卷十〈八專〉：與德合併猶忌）
宜神：天赦（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
有厭對，但卷十〈厭對〉：與德、天赦併則不忌
建除 開日（開通、開始的日子） 黃道 金匱
當天的吉神 天赦、王日、驛馬、天后、時陽、生氣、六儀、金堂、除神、金匱
當天的凶神 厭對、招搖、復日、五離
沖煞 沖虎（壬寅）煞南 二十八宿 翼火蛇（只供參考）
前一天 10/16（一） 不宜——忌：月刑（卷十〈月刑〉：如常例）；八專（卷十〈八專〉：與德合併猶忌）
後一天 10/18（三） 不宜——忌：閉日（卷十〈閉日〉：如常例）；月害（卷十〈月害〉：如常例）；天吏（卷十〈天吏〉：如常例）
宜神：三合、天喜、不將（卷十一〈用事〉嫁娶的宜神）
建除 成日（成就、完成的日子） 黑道 天刑
當天的吉神 三合、天喜、天醫、天倉、不將、要安
當天的凶神 四耗、復日、天刑
沖煞 沖鼠（壬子）煞北 二十八宿 牛金牛（只供參考）
前一天 10/26（四） 不宜——忌：上朔日：止不忌祭祀、解除等事，餘事皆忌（卷十）
後一天 10/28（六） 不宜——忌：月刑（卷十〈月刑〉：如常例）；八專（卷十〈八專〉：與德合併猶忌）
✅ 宜 ⛔ 忌 ➖ 書中不註（吉凶相抵、沒有宜神或曆法上不取） ⚠️ 宜但沖到生肖
書中另有「土王用事」（四立前約十八天，忌動土、修造、栽種、破土）與「氣往亡」，本站沒有找到可以核對的起算方法，這兩項沒有計算；要動土、修造的人可以另外留意。
是什麼：擇日是替一件事挑日子的傳統。農民曆每天印著「宜」與「忌」，擇日就是反過來問：這個月哪幾天宜做這件事、又沒有忌？
本站依哪本書：清代乾隆年間，欽天監奏請重修通書，莊親王允祿等人編成《欽定協紀辨方書》三十六卷，乾隆六年（1741）御製序。書中把每一個神煞的來歷、宜忌與輕重寫得很清楚，本站就照這本書的規則推算。
怎麼判斷：先找出當天的吉神與凶神（依月份與日干支），再看卷十一〈用事〉：這件事的宜神有沒有出現、忌煞有沒有出現。吉凶同時出現時，照卷十〈宜忌〉的取捨規則決定是宜、是忌，還是「吉凶相抵」兩者都不註。
和手上的農民曆為什麼不同：現代通書大多另有自己的宜忌表，本站農民曆頁上方的宜忌也是其中一種；依《協紀辨方書》推出來的結果常常不同，兩種都列出來，方便比較。
怎麼看待：這本書的御製序自己說，把「如是則吉，如是則凶」說死，是明理的人不會說的話。擇日是文化與習俗，當作安排時間的參考就好。
怎麼來的：乾隆四年（1739），欽天監監正進愛上奏，說舊的《選擇通書》與《萬年書》彼此參差、錯誤很多，請求重修。莊親王允祿總理，梅瑴成、何國宗等人編纂，乾隆六年十二月御製序，書名取「敬天之紀，敬地之方」的意思。
寫了什麼：依四庫提要，全書有本原二卷、義例六卷、立成、宜忌、用事各一卷、公規二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷，附錄與辨訛各一卷。義例說明每個神煞怎麼排、從哪本書來；宜忌與用事說明神煞和事情的關係；月表把每月每日的結果印出來。
改了什麼：提要說它「盡破世俗術家選擇附會不經拘忌鮮當之說」：改正天德、月恩、喜神、復日等舊本的錯誤，刪去男女合婚、嫁娶大小利月，以及託名許真君《玉匣記》的說法。
書的態度：凡例與按語常常指出前人的附會，甚至說某些起例「傳寫謬誤，二十四字中誤十三字」。它不是把所有民間說法照單全收的書。
怎麼讀它：本站取它的規則來推算，引文照錄；它對吉凶的說法屬於傳統觀念，本站只整理不背書。
舊本的問題：卷十說，舊的通書「凡吉神所宜之事，一遇凶煞，則無論輕重而概忌之」，把吉凶一律當成凶，書中認為不合理，也不方便。
六等：書中把吉凶相遇分成六等：上等「吉足勝凶，從宜不從忌」；上次「吉足抵凶，遇德從宜不從忌」；中等「吉不抵凶，遇德則吉勝」；中次「凶勝於吉，遇德始相抵」；其下「凶又逢凶，遇德從忌不從宜，不遇諸事皆忌」；最下「凶疊大凶，遇德仍諸事皆忌」。這裡的「德」主要指天德、月德與它們的合。
吉凶相抵：書中常寫「凡所忌者則不註宜，所宜者亦不註忌」：兩邊扯平時，這件事既不註宜也不註忌。擇日頁把這種日子標成「➖ 書中不註」，不列入推薦。
從重論：兩個凶神落在同一天時，常寫「從月刑論」「從月煞論」，也就是以較重的那一個為準。
本站怎麼做：本站把卷十每個凶神的月份與例外逐條寫成規則，再和月表的掃描逐日核對；擇日頁會寫出是哪一條規則讓某件事成為宜、忌或不註。
為什麼月表沒有：月表只看月份與日干支。卷十說上朔、反支等日「每年不同，亦月表萬年書所不能載，臨時選用」，所以擇日頁會依實際日期另外套用。
上朔、四離、四絕、晦日：上朔依年干推，陽年以年干加寅順數至亥，陰年加丑順數至巳；四離是二分二至的前一天，四絕是四立的前一天，晦日是農曆每月最後一天。卷十說這幾天「止不忌祭祀、解除、沐浴⋯⋯伐木，餘事皆忌」；晦日較輕，「餘事雖不忌亦不註宜」。
二分二至：冬至、夏至、春分、秋分當天，「雖吉日亦不註」婚嫁、移徙、開市、交易等事。
月忌日：農曆初五、十四、廿三。卷十只註祭祀、宴會、沐浴等事；書中引《齊東野語》說這個俗忌「其說不經」，但仍照歷例保留。
長星、短星：依農曆月份，例如正月初七是長星、二十一是短星，忌進人口、裁衣、經絡、開市、立券交易、納財、納畜。附錄說它們「相傳已久，存其名而闕其義可也」。
看生年：卷三十三〈論相主〉說：「從來皆論生年，不論生日」；修造以宅長一人的生年為主，祭主只忌沖壓。
避開相沖：同篇說「本命地支切忌四柱地支衝之，若又天干尅命干者，名天尅地衝，最凶」；又說「太歲衝命最凶，月次之，日又次之，時為輕」。所以日子沖到生年，比年、月沖到輕，但選日子時仍會避開。
天比地沖：書中按語說，選擇家「通忌天尅地衝年月日時，如甲子忌庚午之類，並忌天比地衝，如甲子忌甲午之類」，也就是天干相同、地支相沖。
擇日頁怎麼做：輸入生日後，本站以立春換年算出生年干支；日子的地支沖到生年地支時，不列入推薦，另外標出是日沖本命、天剋地沖或天比地沖。嫁娶可以同時輸入兩人的生日。
怎麼看：每個生肖每十二天就會遇到一次相沖，這是選日子時的參考，不代表那一天對你不好。
資料來源：宜神、忌煞與取捨規則依《欽定協紀辨方書》四庫全書本（維基文庫錄文，卷四到卷十一；並以維基共享資源上 CADAL 的四庫全書掃描核對卷二十到三十一的〈月表〉）；本命相沖依卷三十三〈論相主〉；干支、節氣與農曆由本站計算。擇日是傳統習俗，書中也說「如曰如是則吉，如是則凶……則明者所弗道也」（御製序），請當作文化參考，重要的事以實際情況為主。（本頁由 human-design-tool 產生）