格局怎麼取（子平真詮）

八字・格局（子平真詮）｜《子平真詮》以月令取格：月支所藏、透出天干的字是日主的哪一種十神，就是哪一種格；建祿、月劫、陽刃另取財官煞食為用。

詳解

是什麼：清代沈孝瞻的《子平真詮》把格局放在論命的中心：「八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。」月支取出的字對日主是哪一種十神，就是哪一種格。

怎麼取：月支是子、午、卯、酉時，直接取它所藏的字；其他月支藏有兩三個天干，本氣透出天干就取本氣，本氣沒透而別的藏干透出，就改取透出的那一個，書中比喻為「府官不臨郡，而同知得以作主」。辰戌丑未稱為雜氣，書中說「透干會支，取其清者用之」。

特殊的格：月支是日主的祿，稱建祿格；陽干生在羊刃之月，稱陽刃格；月支取出的是劫財，稱月劫格。這些是日主自己的力量，不能拿來當用神，書中說要「別取財官煞食為用」。

本站做到哪裡：本站只依上面的規則取格，並寫出取法。書中說「八字妙用，全在成敗救應」，格局的成敗、救應，以及從化之類的外格，都要整體判斷，本站不自動判斷。

進階

• 出處：《子平真詮》（清・沈孝瞻，世界書局本，國家圖書館藏、維基共享資源的掃描）
• 〈論用神〉（第 17–19 頁）：「八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，此用神之不善而逆用之者也。」又說：「如木生寅卯，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官煞食，透干會支，另取用神。然終以月令為主，然後尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。」
• 〈論用神變化〉（第 22 頁）：「如十二支中，除子午卯酉外，餘皆有藏，不必四墓也。即以寅論，甲為本主……丙其長生……戊亦長生……假使寅月為提，不透甲而透丙，則如府官不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。」
• 〈論雜氣如何取用〉（第 32 頁）：「透干會支，取其清者用之，雜而不雜也。何謂透干？如甲生三月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。何謂會支？如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會並用。」
• 〈論用神成敗救應〉（第 19–21 頁）：「八字妙用，全在成敗救應，其中權輕權重，甚是活潑。」
• 本站的取格規則：
• 陽干生在羊刃之月→陽刃格；月支是日干的祿→建祿格。
• 月支是子午卯酉，取本氣（本站的藏干表午另列己，取格時依書中只取丁）。
• 其他月支：本氣透出或都沒透，取本氣；本氣沒透、別的藏干透出，取透出的（透干只看年、月、時三個天干）；透出兩個以上，列第一個，其餘標「兼透」。
• 取出的字是劫財→月劫格；是比肩（只會發生在戊、己日生於辰戌丑未之月）→歸建祿月劫。
• 月支和另兩個地支湊齊三合（會支）時只標示，不自動改格。
• 各格：正官格、七殺格、財格、印格、食神格、傷官格、陽刃格、建祿格、月劫格
• 沒有自動判斷的：格局的成敗與救應、清濁高低、〈論外格用舍〉的外格，以及書中各格「取運」的判斷。

來源：取格規則依沈孝瞻《子平真詮》〈論用神〉〈論用神變化〉〈論雜氣如何取用〉〈論用神成敗救應〉〈論財〉〈論印〉〈論陽刃〉〈論建祿月劫〉（世界書局本，中國國家圖書館藏，維基共享資源的掃描，由本站看圖轉錄）；說明由本站撰寫，格局的成敗救應不自動判斷。資料來源與查核說明

其他格局（子平真詮）

正官格、七殺格（偏官）、財格（正財、偏財）、印格（正印、偏印）、食神格、傷官格、陽刃格、建祿格、月劫格