羊刃（陽刃）

八字・神煞｜祿前一位、氣勢最盛的地支；子平只算陽干（甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子），陰干的祿前一位另稱陰刃。

詳解

是什麼：《三命通會》引《三車》：「羊言剛也，刃者取宰割之義。」書中解釋，祿再往前一步就過了頭，氣勢到了極點，所以羊刃常在祿前一位。

兩種說法：《三命通會》把十干都算上：甲卯、乙辰、丙午、丁未、戊午、己未、庚酉、辛戌、壬子、癸丑。但書中也說「子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃」，陰干沒有刃，並強調這是「陰陽之陽，非牛羊之羊」；《子平真詮》同樣說只有陽干有刃。本站依子平，陽干列為羊刃，陰干的祿前一位只標「陰刃」供參考。

在命盤上：羊刃在月支就是陽刃格。《子平真詮》說陽刃是「劫我正財之神」，喜歡有官殺來節制。

怎麼讀：古書說單見羊刃的人性急剛烈。本站的讀法是：這是一股很強的衝勁，有規矩和目標引導時是行動力，沒有引導時容易過頭。

出處：《三命通會》（明・萬民英，四庫全書本，維基文庫）卷三〈論羊刃〉：「三車云：羊言剛也，刃者取宰割之義。祿過則刃生……故羊刃常居祿前一辰。希尹曰：陰陽萬物之理，皆惡極盛。」又逐一列出「卯者甲之正位，為陽木之極；辰者乙之正位，為陰木之極……丑者癸之正位，為陰水之極」。篇末：「子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁巳辛癸五陰干無刃……是指陰陽之陽，非牛羊之羊。」（「巳」即己）
陰刃的名稱：《欽定古今圖書集成・藝術典》第 568 卷所收《張果星宗》：「甲祿到寅，卯為陽刃……乙祿到卯，辰為陰刃。」
《子平真詮・論陽刃》（世界書局本第 77 頁）：「陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟六陽有之，故為陽刃。」（此本印作「六陽」，陽干其實是甲丙戊庚壬五個）又說：「刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為顯貴。」
古書的描述：卷三說「如專羊刃，主眼露性急」，也引《壺中子》「凡人有祿，必賜刃以衛之」，同時有吉有凶的說法。
對照表：甲卯、丙午、戊午、庚酉、壬子（子平的羊刃）；乙辰、丁未、己未、辛戌、癸丑（《三命通會》十干皆算時的陰刃）。
相關：陽刃格、祿神、帝旺

來源：規則依《三命通會》卷二、卷三（四庫全書本，維基文庫），文昌依萬民英《星學大成》卷一，並以《欽定古今圖書集成・藝術典》所收的《張果星宗》《望斗經》核對；古書的評語照錄出處，「本站的讀法」由本站撰寫，不作吉凶判斷。資料來源與查核說明