用神怎麼取（滴天髓與民國諸家）

八字・用神（《滴天髓》與民國諸家）｜用神是日主「始終依賴」的五行；本站依任鐵樵《滴天髓闡微》與袁樹珊《命理探原》，先看強弱與扶抑，再看從、化、專旺，並對照通關、病藥與調候。

詳解

是什麼：任鐵樵說：「用神者，日主所喜，始終依賴之神也。」也就是整張命盤最需要、最依靠的五行。

總原則：《滴天髓》說「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜」。日主旺就抑，弱就扶；任氏又提醒，旺到極點再去抑它會「反激而有害」，弱到極點再去扶它是「徒勞而無功」，這時要順著它，這就是從格一類的外格。

本站的步驟：一、看強弱：月令、根、天干的幫手與剋洩耗的字。二、扶抑：套任氏在〈體用〉列的那張表。三、外格：逐條檢查從、化、專旺的條件。四、對照通關、病藥與《窮通寶鑑》的調候。五、依〈閑神〉的例子排出喜神、忌神。

不下結論的時候：書中說取用「惟在審察『得其宜』」，強弱沒有計算公式。命盤各項因素互相矛盾時，本站直接說明，列出兩種讀法，不替你選。

和格局、調候：《子平真詮》從月令取格局，《窮通寶鑑》依季節取調候，三者角度不同，可以互相參照。

進階

• 底本：任鐵樵增注、李雨田校訂《滴天髓闡微》，上海大東書局 1947 年 4 月第 1 版（復旦大學藏《民國叢書》影印本，維基共享資源〈CADAL07005210 滴天髓闡微.djvu〉）；袁樹珊《增訂命理探原》，鎮江潤德書局 1947 年 2 月再版（中國國家圖書館藏，維基共享資源〈NLC416-07jh004823-80665 增訂命理探原.pdf〉）。各條引文都依掃描逐頁看圖轉錄，頁碼是書上印的頁數，列在報告的每一句引文後面。
• 用神的定義（〈體用〉任氏曰，第 22 頁）：「命中只有喜用兩字，用神者，日主所喜，始終依賴之神也。」
• 扶抑與其變（〈體用〉，第 18、20 頁）：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。」任氏：「旺則抑之，弱則扶之，雖不易之法，然有不易中之變易者，惟在審察『得其宜』三字而已矣。」
• 徐樂吾：《窮通寶鑑評註》（上海乾乾書社，自序署民國二十六年，維基共享資源〈NLC416-12jh004238-48608 窮通寶鑑評註.pdf〉）的〈凡例〉說此書「專從十干性情，理氣進退，配合喜忌，而定格局之高下」。他的《子平粹言》《子平真詮評註》本站沒有找到公版掃描，所以沒有引用。
• 著作權：任鐵樵是清代人；袁樹珊（1881–1968）、徐樂吾（1886–1948）過世都已超過五十年，依台灣著作權法第 30 條，著作財產權已經消滅。
• 各步驟的詳解：扶抑、從格、化氣格、專旺、通關、病藥、喜忌閑仇；調候見調候是什麼

來源：取用的規則依任鐵樵增注《滴天髓闡微》（上海大東書局 1947 年第 1 版，維基共享資源的掃描）與袁樹珊《增訂命理探原》（潤德書局 1947 年再版，中國國家圖書館藏，維基共享資源的掃描），專旺的條件另依《三命通會》卷六（四庫全書本，維基文庫），徐樂吾的話引自《窮通寶鑑評註》（1937 年乾乾書社本）；引文都依掃描逐頁看圖轉錄，頁碼標在內文。強弱的字數、門檻與土的根是本站的讀法，都在內文註明；說明由本站撰寫。資料來源與查核說明

其他用神（《滴天髓》與民國諸家）

扶抑（〈體用〉任氏的取用表）、從格（從財、從殺、從兒、從旺、從強、從勢）、化氣格（合化）、專旺（曲直、炎上、稼穡、從革、潤下）、通關、病藥、喜神、忌神、仇神、閑神