面相・基本觀念｜〈麻衣相心〉說「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅」；相書本身就把心性放在長相之前。
原文：《神相全編》所收的〈麻衣相心〉開頭說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」並說這句話雖然簡短，卻是整套相人學問的綱領。意思是：心地好，相貌會跟著變好；長相再好，心術不正，好相也會消失。
先看心：同篇的詩說：「人倫何處定枯榮，先相心田後相形，心發善端諸福集，時藏毒害禍須生。」〈麻衣相心〉還列了三十六條「善養心要訣」，例如與人不失信、能濟人之急、不念人舊惡、能知人勞苦，把修養當成改變命運的方法。
古人的共識：書中也引用荀子〈非相篇〉「相形不如相心」。可見在相學自己的傳統裡，長相從來不是最後的答案。
本站的用意：面相報告裡遇到古書評語較負面的特徵，本站只說「說法保留」，並常引這句話作結：與其在意五官的形狀，不如留意自己怎麼待人、怎麼做事。
來源：依《神相全編》（收於《欽定古今圖書集成》藝術典相術部彙考第 631–644 卷，維基文庫錄文）。維基文庫沒有單行的《麻衣相法》《柳莊相法》，本站引用的是《神相全編》所收託名麻衣、袁柳莊的篇章，篇名標在內文。解說由本站撰寫，是傳統說法的介紹，不是科學結論；不評論外貌，也不採用古書中關於疾病、壽命或對人品的負面評語。資料來源與查核說明